Омовение в исламе: гусль, тахарат и значение этих ритуалов для мусульман

Совершение омовения (тахарат) есть одна из непреложных обязанностей мусульманина. Но как мусульманину, едва ступившему на путь истинной религии, надлежит совершать омовение?

Виды

В Исламе различают три вида омовения – малое (вуду), полное (гусль) и сухое омовение (таяммум).

Каждое из них совершается при различных ритуалах и обстоятельствах, но чаще всего правоверные проводят ритуальное очищение перед совершением молитвы.

Малое омовение или вуду

Вуду совершается, как правило, незадолго до наступления времени молитвы, перед чтением Священной Книги или перед совершением таваф время паломничества.

Так было завещано Всевышним, и пророк Мухаммед (с.а.в.) разъяснял в сунне смысл этого действия – не дозволено верующему прикасаться бесконечно чистого, не находясь в состоянии тахарат.

Когда нужно брать омовение

Необходимо провести обряд ритуального очищения, если тело мусульманина соприкоснулось с нечистыми существами или вещами (наджаса), а также в некоторых случаях, когда нарушается чистота – оправление естественных потребностей организма, болезненные или гнойные выделения и т.д.

Если же тахарат верующего сохраняется от молитвы к молитве, то совершать омовение не обязательно.

Порядок совершения малого омовения для намаза

1. Первым делом необходимо произнести про себя намерение совершить тахарат. После этого необходимо прочесть дуа “Басмалла”;
2. Троекратно омыть руки, начиная с обливания правой ладони и обязательно пройтись между пальцами и до запястий;
3. Троекратно прополоскать ротовую полость, поднося воду правой рукой. Каждый раз в ладонь необходимо набирать чистую воду;
4. Промыть нос, втягивая ноздрями воду из правой руки, а выделения убирать левой;
5. Трижды омыть водой лицо, от подбородка до линии роста волос, вода при этом должна достигать ушных раковин;
6. Облить предплечья от запястий до локтей под проточной водой, обязательно начиная с правой. Вымыть каждую руку необходимо трижды;
7. Протереть волосы (или лысину) на голове движением рукой от затылка ко лбу. Затем, поместив большие пальцы рук под мочки ушей, указательными пальцами протереть ушные раковины и слуховой канал. После этого тыльными сторонами ладоней, смочив их, необходимо провести по шее, от позвоночника к горлу;

Завершает малое омовение очищение ступней – их также необходимо обливать водой, начиная с правой ноги и тщательно промывая между пальцами;

Обязательные действия при омовении

Все вышеперечисленные этапы являются обязательными для совершения ритуального омовения – это предписано мусульманам повелением Аллаха, выраженного в Коране:

«О, уверовавшие! Прежде, чем вы встанете к молитве, омойте лица ваши и руки до локтей, оботрите головы и омойте ноги ваши до щиколоток! Очищайтесь, если осквернили вашу чистоту. Если вас настигла болезнь, вы имели близость с женщиной, находитесь в дальнем пути или посетили уборную, при этом под рукой не нашли воды – найдите неосквернённую землю и оботритесь ею. Всемилостивый Творец доносит до вас милость Аллаха, не создавая препятствий» (сура “Трапеза”, аят шестой)

Полное омовение или гусль

Полное омовение используется при серьёзном нарушении состояния тахарат. Оно подразумевает полное омовение тела, чистота которого нарушена сексом, касанием нечистот, естественными продуктами жизнедеятельности, болезненными выделениями, менструальными циклами.

Также гусль совершается после принятия Ислама, а также после смерти мусульманина.

Когда полное омовение обязательно

Необходимо совершать гусль сразу после осквернения тела в следующих случаях:

• Половой акт, не обязательно доведённый до финала (семяизвержения). Для нарушения ритуальной чистоты достаточно соприкосновения половых органов;
• После эякуляции, вызванной не половым актом (самоудовлетворение, поллюции или различные расстройства психики, приводящие к этому);
• Постменструальный период, следующий за периодом хайд (регулярные вагинальные кровотечения – месячные). Во время хайд запрещается держать пост и читать молитвы – согласно хадисам, мусульманка в такой период не может находиться в состоянии ритуальной чистоты;
• По наступлению послеродового периода – необходимо дождаться окончания постродовых кровотечений, затем совершить гусль;
• После обращения в Ислам – гусль словно смывает с мусульманина груз прожитых вне истинной религии лет;
• Смерть – человека нельзя предавать земле, не обмыв его;

Когда полное омовение желательно

Есть ситуации, в которых полное омовение не обязательно, но его совершение будет лучшим решением:

1. Перед Джума-намазом;
2. Перед праздничными намазами;
3. После обмывания умершего;
4. Очнувшись после потери сознания;
5. Перед облачением в ихрам во время хаджа;
6. Перед тем, как войти в Мекку;
7. Перед тем, как отправиться на гору Арафат;

Что нельзя делать человеку без полного омовения

Не совершив гусля, верующему не дозволено прикасаться к Священной Книге, выполнять праздничные и большие намазы в мечети, а также совершать ритуалы паломничества (к примеру, таваф).

Это обусловлено тем, что совершая вышеуказанные богоугодные деяния, верующий как бы прикасается к пречистому, к творениям Аллаха и нельзя допустить касания осквернённым телом.

Правильный порядок омовения гусль

• Первым делом необходимо произнести про себя намерение совершить тахарат. После этого необходимо прочесть дуа “Басмалла”;
• Троекратно омыть кисти рук до запястий, начиная с обливания правой ладони и обязательно пройтись между пальцами и до запястий;
• Троекратно прополоскать рот и нос, поднося воду правой рукой. Каждый раз в ладонь необходимо набирать чистую воду;
• Промыть половые органы, удаляя все нечистоты на их поверхности. Обязательно омывать половые органы левой рукой;
• Троекратно прополоскать ротовую полость, поднося воду правой рукой. Каждый раз в ладонь необходимо набирать чистую воду;

• Промыть нос, втягивая ноздрями воду из правой руки, а выделения убирать левой;
• Трижды омыть водой лицо, от подбородка до линии роста волос, вода при этом должна достигать ушных раковин;
• Вымыть предплечья от запястий до локтей под проточной водой, обязательно начиная с правой. Вымыть каждую руку необходимо трижды;
• Протереть волосы (или лысину) на голове движением правой руки от затылка ко лбу, не оставляя сухих участков волос. Затем, поместив большие пальцы рук под мочки ушей, указательными пальцами протереть ушные раковины и слуховой канал. После этого тыльными сторонами ладоней, смочив их, необходимо провести по шее, от позвоночника к горлу;
• Облить правую сторону тела водой трижды, затем левую сторону тела также омыть трижды. При этом в Исламе есть нормы, запрещающие чрезмерный расход воды;
• Завершает гусль очищение ступней – их также необходимо обливать водой, начиная с правой ноги и тщательно промывая между пальцами;

Обязательные и желательные действия при омовении

Здесь стоит посмотреть на обязательные действия со стороны разных мазхабов – к примеру, у ханафитов при полном омовении обязательным является полоскание ротовой полости и носовых пазух, у шафиитов достаточно произнести намерение, облить тело водой и устранить нечистоты с половых органов или тела (если оно оказалось физически загрязнено).

Поэтому точно назвать действие обязательным или желательным могут лишь священники-представители конкретного мазхаба и лишь для своих прихожан.

Порицаемые действия

Порицаемым во время полного омовения считается чтение любой молитвы, дуа или суры из Корана. Также недопустима демонстрация своего тела посторонним – согласно Сунне Пророка Мухаммеда (с.а.в.), обнажённого человека могут видеть лишь родители (до определённого момента) и супруг/супруга.

В остальных случаях это будет греховно, и нарушает ритуал очищения.

Также порицаемо совершение гусль на природе, если место омовения не скрыто ничем. И естественно, место омовения не должно быть осквернено никакими нечистотами.

Сухое омовение или Таяммум

В некоторых ситуациях допускается выполнение сухого омовения, или таяммум. Оно применяется, когда поблизости нет воды, или нет к ней доступа (местность вокруг водоёма переполнена дикими животными, окружена противником или за получение доступа необходимо платить суммы, которых у мусульманина нет).

Также таяммум применяется в случаях, когда попадание воды на кожу может вызвать нагноение, выделение нечистот или болевые ощущения.

Виды таяммума

Ритуальное сухое омовение таяммум бывает двух видов – дозволенный и обязательный.

Дозволенный таяммум выполняется при отсутствии возможности купить воду (она продаётся дороже, чем обычно, или у мусульманина нет возможности заплатить). В таких случаях мусульманину дозволено совершить ритуальное очищение при помощи земли или песка.

Обязательный таяммум выполняется при отсутствии воды в принципе, или же при невозможности к ней добраться.

При этом, если вода есть в ближайшем окружении (примерно 2 километра), и время позволяет добраться до неё, совершить омовение, а затем прочитать молитву, рекомендуется так и сделать.

Иное, когда воды в ближайшем окружении нет, или подойти к ней невозможно – в таких случаях тоже обязательно совершить таяммум. И третий случай вынужденного обязательного таяммума – ранения или заболевания, когда попадание воды может вызвать болезненные ощущения или развить нагноения.

Условия необходимые для выполнения таяммума

Для совершения сухого омовения, необходимо соблюсти три условия:

1. Быть последователем истинной Веры;
2. Быть в адекватном состоянии (отличать добро от зла);
3. Иметь искреннее намерение совершить омовение;

Только соблюдая эти три условия, мусульманин может быть уверен в том, что его омовение будет действительным.

Порядок выполнения таяммума

Как вуду и гусль, таяммум имеет свой порядок действий, обязательный к соблюдению. Выглядит он следующим образом:

• Ударить и повозить ладонями по земле, расставив пальцы, чтобы слой пыли покрыл и поверхность между ними. Разумеется, земля не должна быть загрязнённой нечистотами;
• Обтереть руками всё лицо, не оставляя непокрытых пылью участков;
• Ещё раз ударить ладонями по земле и обтереть левую руку от кисти до локтей;
• Ещё раз ударить ладонями по земле и обтереть правую руку от кисти до локтей;

Обязательные действия таяммума

Для совершения таяммум необходимо соблюсти три условия – произнести намерение (причём оно должно длиться от момента удара ладонями об землю до нанесения пыли на лицо, полностью обтереть кожу лица и рук, а также соблюдать правильную последовательность действий.

В противном случае таяммум не будет считаться действительным.

Как делать омовение женщинам

Женщинам надлежит поддерживать ритуальную чистоту в точности также, как и мужчинам. Единственным отличием считается то, что женщина дозволено не распускать причёску во время вуду или гусль (при условии, что волосы останутся влажными по всей длине), а совершать омовение перед намазом надлежит в отдельном закрытом помещении, где посторонние не увидят ничего запретного.

Вода для омовения

Для совершения ритуального очищения подойдёт любая вода – главное, чтобы она была чистой и не из заболоченного водоёма.

Горячая, холодная, тёплая, морская, речная или дождевая – главное, чтобы мусульманин мог обмыться этой водой без дискомфорта.

При отсутствии воды можно использовать и снег, при условии, что он будет таять при соприкосновении с телом и кожа будет влажной или мокрой.

Дуа после омовения

В Сунне Пророка Мухаммеда (с.а.в.) есть указание, что после совершения намаза необходимо прочесть дуа:

«Ашхааду алля илляха илляа Ллах, вахдахуу лля шариикя Ллах. Ва ашхааду ана Мухаммадаан аабдуху ва расуллюху. Аллахума джаальнии минна таваабийна ва джаальнии минааль мутатаххирийин!»

В некоторых случаях добавляется ещё одно дуа:

«Субханакаа Ллахуумма ва бихамдиккя. Ашхааду алля илляха илляа Антаа, астогфирухя ва атуубу илейха!»

При этом богословы сходятся во мнении, что произносить эти дуа не требуется, но не порицается.

Когда портится омовение

В некоторых случаях совершённое по всем правилам омовение будет нарушено – и дело не только в случайном касании нечистот. Расскажем подробнее об этих случаях.

Прикосновение к женщине

Существует как минимум три мнения, основанные на толкованиях Корана, которые объясняют 6 аят суры “Трапеза” и 43 аят суры “Женщины”. Первое мнение основано на том, что мужчина к женщине не может прикасаться без страсти, а значит, нарушает тахарат по умолчанию.

Это есть буквальное толкование текстов священного Корана – здесь богословы едины. Но есть и второе мнение, которое толкует текст суры “Трапеза” в плане прикосновений с оглядкой на другие суры – оно говорит, что нарушает тахарат лишь прикосновение посторонних женщин, в то время соприкосновение с родственниками, которые не вызывают вожделения у верующего, является чистым.

Наконец, третье мнение, основанное на достоверных хадисах от Аиши, устанавливает, что случайное или намеренное касание женского тела, совершённое без посторонних мыслей, не нарушит ритуальной чистоты, вне зависимости от степени знакомства или родства обоих.

Испускание газов

Сам по себе факт метеоризма способен нарушить ритуальную чистоту. Однако по словам Посланника Аллаха (с.а.в.), устанавливается следующее правило – если мусульманин ощутил бурление в животе, но не заметил факта испускания газов, он должен ориентироваться на слух и обоняние.

Если же он почувствовал, что метеоризм взял своё, то его тахарат нарушится, и ему надлежит совершить омовение вновь. При этом, если он не услышал запаха или звука, и сомневается в факте испускания газов, это трактуется в пользу действительности тахарата.

Болезненные выделения

Различные заболевания могут приводить к тому, что у мусульман обоих полов могут появиться выделения – гнойные, кровянистые или продукты жизнедеятельности.

При наличии подобных заболеваний, по словам старейшины Ислама – ибн Таймия, достаточно совершить вуду непосредственно перед намазом, однако это омовение будет действительным лишь на один намаз (обязательный и дополнительный), перед следующим потребуется совершение омовения ещё раз.

Прикосновения к чужим половым органам или анальному отверстию

Ни в одном из священных текстов нет никаких упоминаний о нарушении состояния тахарат от касания чужих половых органов. Да, при касании своего полового органа мусульманам необходимо принять вуду, однако нет ни единого предписания про чужие.

Также, согласно доктринам Ислама, анус не используется в половых целях, потому и касание ануса не нарушает тахарат.

Нарушает ли омовение сопровождение носилок или купание умершего

В хадисах от Абу Хурайры, рассказывается, что Пророк (с.а.в.) рекомендовал принять вуду после омытия умершего. Но эти слова носили рекомендательный характер – следовательно, этот процесс не входит в разряд фард.

Также и в наши дни – нет ни одного упоминания об обязательности этого процесса с точки зрения религии, только с гигиенической стороны рекомендуется помыть руки.

Прикосновение к нечистотам

Ни в одном из священных текстов нет указаний о нарушении чистоты тела при касании нечистот. Однако большинство богословов из всех мазхабов говорят, что любые нечистоты, попавшие на тело или одежду, следует незамедлительно удалять и по желанию совершать омовение.

Выход воздуха из половых органов у женщины

Мнения богословов в этом вопросе не расходятся – воздух, исторгаемый внутренними органами, не портит воздух (следовательно не является грязным), а значит, не портит ритуальную чистоту тела.

Нарушает ли смех сплетни и сквернословие омовение и молитву

Нет ни одного достоверного хадиса про это – лишь в двух из них приводится легенда о том, как во время намаза мимо группы молящихся во главе с Пророком (с.а.в.) проходил человек, оказавшийся слепцом. На одном месте слепой споткнулся и упал, чем вызвал смех нескольких молящихся. Тогда Пророк (с.а.в.) пристыдил их и призвал вернуться к молитве.

Слабость этих хадисов не позволяет сделать эти хадисы некой нормой для правила, однако мусульманам следует помнить, что смех над кем-то, сплетни за спиной, а также использование брани и скверных слов в Исламе – греховное деяние.

Рвота и отрыжка

Встречается и мнение, что рвота, отрыжка, носовое кровотечение или выделение желудочного сока портят омовение, но это мнение не подтверждено ни одним из достоверных хадисов.

Но встречается один достоверный хадис, повествующий о том, как Пророк (с.а.в.) совершил омовение после рвоты. Но он не велел делать также своим ученикам, а следовательно, не устанавливал такого правила.

Снятие носков стрижка ногтей и волос взгляд на аурат человека

Практически все богословы едины в своём мнении о том, что снятие носков, стрижка волос или обрезание ногтей, взгляд на аурат (то, что скрывается под одеждой) не нарушают тахарат мусульманина.

Однако надлежит знать, что аурат потому и нужно прикрывать, что он вызывает греховное вожделение, и способен ввергнуть в пучину греха и смотрящего, и того, чей аурат виден.

Кровопускание или выход крови из за пореза

Кровотечение от ран не является действием, нарушающим ритуальную чистоту – такое мнение единогласно принято богословами на основании достоверных хадисов, согласно которым Пророк (с.а.в.) узнал об одном из ансаров, которого во время молитвы ранили и он совершал намаз, истекая кровью.

Узнав об этом, Пророк (с.а.в.) не напомнил ансару о необходимости малого или большого омовения, а значит, его чистота не была нарушена кровотечением. Однако ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал, что человек, совершивший кровопускание должен перед намазом облить место пореза водой.

При этом следует помнить, что всё вышесказанное справедливо лишь для ран – в случае, если кровотечение происходит из половых органов, омовение необходимо совершать перед каждой молитвой.

Сон лежа и потеря сознания

Согласно достоверным хадисам, сон лёжа или сидя, подставив под спину что-либо, нарушает ритуальную чистоту тела. В хадисе, переданном нам от Али (да будет доволен им Аллах), приводятся слова Пророка Мухаммада (с.а.в.) – «Бодрствующий глаз мешает расслаблению заднего прохода, а когда глаза спят, задний проход расслабляется». Таким образом, считается, что расслабление заднего прохода может привести к испусканию газов или дефекации, следовательно, нарушить омовение.

То же самое касается и потери сознания – в этом состоянии человеческий организм не в состоянии контролировать процессы жизнедеятельности, следовательно, возможные выделения отходов жизнедеятельности могут нарушить тахарат, а следовательно сделать будущий намаз недействительным.

Хадж хадисы о ритуальной чистоте

Многократно в хадисах упоминаются слова Пророка (с.а.в) в которых говорится о важности как самого омовения, так и о последующих намазах. Но мы приведём один из важнейших на наш взгляд:

«Совершив омовение как надлежит, а затем совершив обязательный намаз, человек должен понимать – Всевышний прощает ему все грехи, совершённые в тот день идя к плохому своими ногами, собственноручно совершая зло, услышав или увидев плохое, или сердцем, помышлявшем о зле».

Совершайте омовение правильно, и пусть Аллах примет ваши молитвы!